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　　【新年走基層】

　　“一層層的擺起粉裏彩身、身後插著旗傘的兔少女爺——豐年夜有小，皆不異的美麗工細，少許騎著老虎，少許坐著蓮花，少許肩著剃頭挑少女，少許背著明白的小木櫃……”正正在《四世同堂》裏，京味文教大師老舍用活躍詳實的措辭描述了北京呆板泥塑腳動的藝品——兔少女爺。

　　因為兔少女爺，兔年正正在北京民心裏有著別樣的激情親切感。從憨態可掬的“兔墩墩”，去硬萌親愛的“兔團團”，“兔文創”不脛而走。

　　以泛泛常正正在八月十五才閃現真容的兔少女爺，也扔下了下熱範少女，正正在稠密的年味中“下但凡”了。正正在新潮時興的商場裏，正正在年味真足的花圃中，到處皆能它似乎兔少女爺的“颯爽英姿”。

　　鄭姑娘帶著剛上小教的男子天天分開西單大年夜悅城，他們即刻被少量中型新潮的兔子接收了。

　　幾多百個從月宮“下但凡”的兔子化身人形，生活生計於明朝時強烈熱鬧的北國都中。據漢祖藝術測驗考試室擔負人、北京工藝美術大師胡鵬飛介紹，那些兔子叫“元卯人”。微縮場景是殘酷遵照被譽為明代《敗北上河圖》的名畫《皇皆積勝圖》而修建的。那是一幅活躍的風氣畫，複造了明代的繁華景象形象。正正在微縮景不雅觀中，全數人皆是形態各異的兔子，接收了良多年輕人安身傍觀。

　　正正在民圓傳講中，兔少女爺是嫦娥派下凡間，為受瘟疫之苦的百姓支藥的玉兔。呆板的兔少女爺籠統鬥勁峻厲，神色近於神，身形近於人。而胡鵬飛的兔少女爺身形短肥，神色和順親愛。

　　80後胡鵬飛是陝西鳳翔人，何處是有名全國的泥塑之鄉。胡鵬飛從小便對泥塑藝術產生了濃密的興趣。分開北京後，他慢慢發現，家鄉的泥老虎與北京的兔少女爺有著異曲同工之妙。

　　建築兔少女爺的材料是最普通的黏土泥，但建築工序複雜。從挨坯、晾曬去上底色、彩繪，要破耗幾多個月時辰，今後借得等自然死板，經過進程烤、曬、吹都會危險量天。為了適應市集必要，胡鵬飛團隊對兔少女爺建築技藝進行改進。他們正正在泥土中插足棉絮以添加黏結性，避免開裂。

　　2014年，北京兔少女爺被選第四批國家級非物質文化遺產名錄，兔少女爺慢慢變得搭客快樂喜愛的北京禮物。為了讓兔少女爺更加深入人心，胡鵬飛對兔少女爺進行了深入鑽研，正正在中型、型號、功能、包拆上，皆下了功夫。包拆盒裏附有兔少女爺文化簡介，他停頓將兔少女爺文化奉行去環球。

　　胡鵬飛三管齊下發展創新兔少女爺文化。他們擔任老北京呆板氣勢建築的典型兔少女爺受到市集歡迎；依照潮流審好創做的新兔少女爺文創產品取得年輕人愛好；與景區、企業、專物館等合作建築的商務個人禮品定製專屬兔少女爺產品，擴大了兔少女爺的文化影響力。

　　此次，為了接待兔年春節，他們結合了神話傳講、元宇宙、非遺等元素，借與張同祿景泰藍大師工作室、滿建夷易遠雕漆大師工作室合作，發揮各自工藝優勢，創做出氣勢差異的“元卯人”籠統。

　　胡鵬飛覺得，正正在創新的同時借要重視保留兔少女爺身上獨占的文化基果。那些如果變了，做兔少女爺也便失了意義。

　　亮光日報(本報記者 郭超) 【編輯:嶽川】"